为此，董仲舒利用阴阳五行学说，用阴阳的流转，与四时相配合，推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。而且突出土居中央，为五行之主的地位，认为五行是天道的表现，并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从此而推论出“三纲五常”。这里所说的三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
董仲舒认为，天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君。家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，这一层层的统治关系，都是按照天的意志办的，董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论，正是把一切都秩序化、合理化，正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的。
如此种种，可以说是顺应了当时的时代，否则也不会有三纲五常的思想延续上千年了。
事实上，这种思想本质上也并没有不好的地方，如果有一个前提的话，那就是完美无缺的了。
这个所谓的前提，其实可以回归到儒门原始的思想，仁义道德。
如果，这里面的君王、匹夫都能够受到礼仪教化，那么一切都没有问题了。
君王为圣人，那么他的一切作为臣子的楷模、纲伦就没有什么问题了。
想来远古圣皇反而符合了这个道理。
远古圣皇禅让而来，这个圣皇的品德就已经可以说是世间众人之中的佼佼者了，那么让大臣们向他学习自然也是理所应当的。
回到谈话上面。
“那就直接说明。”曹操笑道：“很明显，只要是觉悟足够高深，自然就会明白这个道理，还是要回归到仁义道德的层面上去。所以，郑钧的讲究出世入仕的一批名士，虽然不是高官重臣，但是却反而是属于儒门之中强势的一派。”
姜军点点头，这个是当然的，那些把儒学当作敲门砖，仅仅是为了做官的家伙，又怎么可能去经验儒学呢？自然是那些没有高官厚禄，但是却专心学问的名士更胜一筹了。
“另一面自然是那些入仕之后，忠于某个君主的名士。这些人在儒门之中的地位都不是特别高。”曹操笑道。这其中是否包括他，却是不一定。毕竟，曹操在这方面的成就的确令人称道。
“至于道门，却是不用多说。”曹操笑道：“这边张角先生就是其中的首领之一。其他一些传说中的道长，即便是出现，也难以威胁到张角先生或是张鲁那家伙的地位。”
“的确！”张角笑道：“很可能还关系到我们君主的身份。总而言之，道门基本上就是我和张鲁两人平分天下。”
“佛门却是避世不出。有什么情况我们都不清楚！”曹操继续说道。
“另外几家的话，华佗为首的医家最好区分。而且，说起来，华佗医家的实力虽然不是很强，但是各方面却都不会得罪他，如果要拉拢他，那只能智取，不能硬来。”曹操笑着说道。
“哦！”姜军却是来兴趣了，笑着询问道：“那华佗我是知道，这个医家有些什么本事？值不值得我们去拉拢？”
曹操笑道：“说起来，医家虽然不是专长战斗方面，但是对于战事等各方面的辅助非常有效，说是提升三五成的战力不成问题！”
“辅助战斗？就是疗伤吗？”姜军一想，大夫自然就是治病的了。
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