一会儿，房东忙完了，二人向鲍叔牙的墓地走去。
两人边走边聊，王先生不时的指点着、说着有关鲍叔牙的传说。
德山发现俩人是在往山下走，心里很是疑惑，就开口问了一句：“先生，叔牙公的墓不是在山上吗？我们怎么却往山下走呢？”，那人笑了笑说：“你是有所不知啊，这鲍山的得名是因为当初有一座石头城，叫鲍城，这鲍城是当年叔牙公的封地的一部分，后人就把这鲍城叫鲍山了。但是，这鲍山出名，却是在叔牙公去世后，他葬在了鲍山的脚下，离山上大约得有一里多地吧！由于叔牙公葬在了山下，所以当地人也就把叔牙公的坟也称作鲍山了。
走着走着，听到淙淙的流水声，一会儿来到了一条小溪边，那河上架着一座木头小桥，王先生指了一下桥说：“你知道当地人把这桥叫什么桥吗？”，德山摇了一下头。
王先生告诉德山说：“我们当地人把这桥叫‘分金桥’，是当年叔牙公和管仲在一起做生意赚了钱后，分钱的地方。其实啊，当初的桥在哪个地方，人们早就记不清了，只是寄托着一种美好的愿望，是对叔牙公的一种敬仰和纪念而已。”。
那人又指了不远处的一排低矮的房子说：“那是我家先人，也就是王舍人住过的地方。”。说完，又指了远处一相对空旷的地方说：“那就是叔牙公的墓地了。”。
德山过走边看，发现，在离墓地略远点的地方，到处是被挖得很深很深的坑。
德山问为何有这么多、这么深的坑。
王先生告诉他：这些年，人口是越来越多，耕地有限。人首先要生存，许多人发现这里的土质很好，能烧制瓦和泥盆子，为了生活，许多人不惜到这里来取土，甚至不惜竭泽而鱼，老祖宗留下的这点好东西怕挖的差不多了。不时的发着感慨。又说，这些年好了很多了呢，原因是，山上的石头很适合烧制石灰，于是，上山上建窑烧石灰的多起来了，要不的话，新坑到处可见了。一些人说怕惊动了地下的叔牙公，才跑到山上去了，否则叔牙公的墓早就在水塘子里面淹着了。
王先生又问鲍德山道：“看来你对你家鲍姓的由来和叔牙公的一些事，知道的很少吧？”。鲍德山回了一句：“惭愧！惭愧啊！真的不太清楚。”，“你如果不是太忙的话，一会儿上完坟，我给你简要的讲讲，你说怎么样？”，王先生回答道。
德山想了想说：“我问来时的伙计了，他们说，今天能把事办完，装好车的话，也得天擦黑了，要明天起个早往张店赶，否则怕两天到不了家。我原想，上完坟，早点回去，帮人家看看车什么的，人家本打算是要赶驴车来的，由于和我岳父家有一定的交情，听说我要来鲍山祭拜叔牙公，才临时改成了马车的，说顺路再拉点张店短缺的货。这样我就晚点回去吧，但心里有点过意不去，出来一趟，真的给人家添了很的多麻烦了。”。
不知不觉中，两人来到了鲍叔牙的墓前。
鲍叔牙的墓，是座很大很大的土坟。
到得近前一看，坟墓的边上长满了各种杂草，其中手指般粗的野蒿子足有一人多高。在离坟挺远的地方，左右卧着一对石虎，目光向下凝视着，一副虎视耽耽的样子，石虎的后面，站着一对石羊，呈极其温顺状。看到此，会让人猜想到，这坟地当初可能是用墙圈着的，石虎石羊的后面可能当初就是大门的形状。看得出当时墓地主人的地位极其豪奢。坟前有一块不知立了多少年的石碑，上面的字迹，由于多年的风化，早已变得模糊不清了，墓碑的前方，有一方石，是摆放供品的所在，方石的上面还凿了三个不太深的坑，那是香客插香的地方了。在离墓碑不到5米远的地方，能清楚的看到前来祭拜的人，烧过的纸张的痕迹，痕迹处，早已不能生长各种草类植物了。还有远处不太大的小土堆上，留下了前来祭拜的人烧香痕迹，有的土堆上，插着蒿子杆，让人一眼就能看出，那是生活相当贫困的人，但是发自内心的对鲍叔牙的敬仰，因买不起香火，姑且以草为香，祈盼自己的生活能够红红火火，家境得到改善的良好愿望，做人要像墓主人那样富于包容，对世间的一切要看得开，想得开的虔诚之心。这些足以让人看出前往祭拜的人数之众了。
德山放下拿着的和背着的祭品，先在方石上摆上了三个馒头，然后神情肃穆、虔诚地点着了香，双手合十，高高的举过了头顶，来了个90度的鞠躬礼，拜了三拜，然后把香插到了方石的碗上。
上完香，德山随即双腿跪地点着了纸，做完这些后，德山起身用木棒翻着烧纸，火烤的德山的脸一个劲的泛红。
过了一会，纸燃尽了，德山毕恭毕敬的跪下，先是双手合十，然后心里在默默的祈祷，嘴唇在不停的抽动着。
许愿完毕，德山重重地嗑了三个响头。最后说了句：“叔牙公，我的祖宗，地下有知的话，好好的保佑我和家人，我要带全家人闯关东去了！”，说完，抓起一块泥土装进了自己的包里。
回来的路上，鲍德山听着那人讲着鲍姓的由来和鲍叔牙的传说：
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